<h1>הלכות פסוקות לרבינו יהודאי גאון הלכ' גיטין</h1>
<h2>דף נב.</h2>
האשה נעשית שליח לקבל גט לחברתה ולהוליך גט לחברתה וכין לעינין קידושין והוא דאיכא שני עדים.
<h2>דף סו.</h2>
אמר לו עד אחד זינתה אשתו אינו נאמן ואי מהימן כביתרי ואפקה אפומיה נגביה כתובתה דלגבי דינא אין דבר בערוה פחות משני עידים, ולבתר דאפקה אסיר לאהדורה דשויה עילויה חתיכא דאיסורא.
<h2>דף פ:</h2>
אבל אשה אחת מתיחדת עם שני אנשים אמ' רב יהודה אמ' רב לא שנו אילא [בכשרים אבל] בפרוצים אפילו עשרה לא, ומעשה היה והוציאוה עשרה במטה אמ' רב יוסף תידע דעילי בי עשרא וגנבי כשורא ולא מיכספי מיהדדי.
<h2>דף פא.</h2>
והילכתא מלקין על הייחוד ואין אוסרין על הייחוד והני מילי בפנויה אבל באשת איש לא שאם כן נמצא אתה מוציא לעז על בניה, אמ' ראבא בעלה בעיר אין בו משום ייחוד אמ' רב יוסף פתח פתוח לרשות הרבים אין בו משום ייחוד.
<h2>דף פא:</h2>
אמ' ראבא מתיחד אדם עם שתי יבמות ועם שתי צרות ועם אשה וחמותה ועם אשה ובת בעלה ועם אשה ותינוקת היודעת טעם ביאה ואינה מוסרת עצמה לביאה, מאי טעמא כיון דסניאן הדדי אזלן ומגליאן אהדדי אבל תינוקת לחודה לא מאי טעמא זמנין דימפתי לה ומישתבשא.
